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Erster Teil: Körperästhetik des "Wilden": I. Beau Sauvage. Die "natürliche" Schönheit des [künstlichen] "Wilden" in Rousseaus "Discours sur l‘inégalité, Winckelmanns "Gedanken über die Nachahmung und Diderots "Essais sur la peinture" -- II. Klassizistische Anthropometrie. Idealschöne Griechen vs. "entlegene Völker" in Winckelmanns "Geschichte der Kunst des Alterthums" -- III. "was uns Eckel und Abscheu erwecket". Die "Hottentotten"-Passage in Lessings "Laokoon" und die anonyme Erzählung "Tquassouw and Knonmquaiha"-- IV. Die "Verschiedenheit" der Schönheitsbegriffe "bei den verschiedenen Völkern". Ästhetischer Universalismus und Relativismus in Wielands "Agathon und Abderiten" -- V. Ästhetische Aspekte der Nationalphysiognomik, vergleichenden Anatomie, Rassenanthropologie und Menschheitsgeschichte.
Zweiter Teil: Kunstästhetik des "Wilden"-- I. Die "Endeckung der Südseekunst in Reiseberichten von Louis-Antoine Bougainville, James Cook, Georg Forster und John Hawkesworth -- II. "Alle unpolicirte Nationen sind singend. Herders ethno-anthropologische Poetik des "Volkslieds". -- II: Der "Wilde" als Prototyp des prometheischen Genies in Goethes "Von deutscher Baukunst" -- IV. "Barbarischer Geschmack" und "interesseloses Wohlgefallen" in Kants "Critik der Urtheilskraft" -- V. "Wie frühe oder wie spät sich der ästhetische Kunstbetrieb entwickel[t]. Schillers Ethno-Ästhetik im Wandel (1789-1795) -- VI. Zwischen Ausgrenzung und "Anerkennung". Der prekäre Status des "Wilden" in der Ästhetik des Deutschen Idealismus und Spätidealismus -- Ausblick: Theorien "primitiver" Kunst in den Jahrzehnten um 1900.
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